怀素的草书水平之高，传世千年，没有人能匹敌，甚至论就艺术境界，王羲之也只能位居其后，比如欣赏临终前所写的《四十二章经》，此作字字领先王羲之，达到生平“巅峰水准”。
此帖写于唐大历十三年（778年），回想云游雁荡山的经历，心中十分感慨、怀念而作，全卷共计2600多字，以中锋书写为主，行笔虽迅疾，却能在高速运动中通过提按、顿挫调锋，形成“涩势”。
观察一些飞白线条和墨痕，它们并非一滑而过，而是内含起伏振荡，似有阻力，造成“疾中有留”的节奏感，这种用笔既保持了狂草的奔放，又赋予线条以骨质。
而且此作的字体极尽简省，连绵处数字一笔完成，但所有草法皆有准绳，并未因狂而失形，大量使用借笔、连笔，使单字打破独立界限，形成字组，全篇气脉连贯，富有节奏韵律。
至于章法，全卷疏密虚实安排得当，无拥挤壅塞或松散脱节之弊，展现出极强的通篇把控能力，相较于怀素早年的法帖，此作在纵逸中多了一层内敛与清和，笔画虽波澜起伏，却始终有禅宗的沉静虚和质感。
全卷不使气尽泄，这是一种经过沉淀后的“冷狂”，境界上更为高深。何绍基曾赞叹：“山谷草法源于怀素，怀素得法于张长史，其妙处在不见起止之痕。前张后黄，皆当让素师独步”。
徐悲鸿也评价：“能在晋人以外另辟蹊径者，厥惟藏真。《四十二章经》前无古人，后无来者，诚当以书佛日之。世必有知余之言者”，此帖可谓是“空前绝后”，草书写到头也就这样。
可惜《四十二章经》墨稿失传，好在精善的拓本尚存，别看这是拓本，但是全卷十分精善，卷内的字体完整，线条十分细腻，与墨迹相差无几。
用笔的绞转翻折等细节，包括笔画之前轻微相连的笔丝，全都清晰可见，非常适合临摹，从中学习草书笔法，领会洒脱而又娴静的艺术境界。
而今，我们对怀素《四十二章经》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，字体十分高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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